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在中产阶级以及更为富裕的阶层看来,生活在社会底层的低收入人群常常会做出种种令他们难以理解的举动。困惑之余,他们用“愚昧”、“短视”等字眼表达自己对穷人“哀其不幸,怒其不争”的感情。然而穷人真的“愚昧”、“短视”吗?其实他们的很多做法都是艰难处境下最符合经济学规律的选择。
“越穷越生”的成本与收益
在我国的一些边远农村,山穷地少,生育率却比城市要高许多。如果是富裕的家庭,能养活更多的子女,多生一些还情有可原,现在的情况却是越穷生得越多。很多人将之归咎于传统的传宗接代、男尊女卑思想。其实,从成本和收益的角度看,“越穷越生”对于农民来说是有利的。
从生养子女的成本来看,农村有一句俗语:“一只羊是赶,一群羊是轰。”也就是说超生的成本并不是“一加一等于二”,而是“一加一小于二”。如今绝大多数农村已经越过了温饱线,增加一个孩子的口粮不再是难题。衣服可以“新一年,旧一年,缝缝补补又一年”,也可以老大穿了老二穿。各地对超生有许多处罚措施,直接罚款、户口限制等,但对于那些贫穷的地区和家庭来说,无论多高的罚款也没有意义,因为他们反正交不起罚款。
在产出方面,超生的收益往往是“一加一大于二”。孩子到七八岁时,可以从事放羊、拾草、砍柴、收粮等劳动,使家庭获得收益。在中国,特别是农村这种人情味比较浓的环境下,一个孩子发展得好,就会带动家庭中其他的孩子甚至是整个家庭生活状况的好转,孩子越多,这种可能性越大。而且农村缺乏社会养老保障,农民主要依靠“养儿防老”,而农村中的老人大多没有自己的生活来源,往往依靠最富裕的孩子接济,住在自己最喜欢的孩子家中养老。
总而言之,越穷越生不能仅仅归结于一些人的觉悟低、素质差,恰恰相反,这是贫困阶层为了适应乃至改变自己的现状,作出的理性选择。
“我们需要假货”
二十世纪二十年代,美国为了减少酒精对酗酒者的危害,颁布了著名的《禁酒令》。但令人始料未及的是,这项初衷良好的法令却导致无数人由于喝劣质酒而中毒。
因为《禁酒令》,人们再想获得威士忌,就只能通过走私或者私酿,风险大大增加了。威士忌的价格也随之大涨。但是这种涨价对于富人和穷人的影响是不一样的。高收入者无论威士忌的价格有多高,想喝照样喝;而低收入者却发现原来喝的威士忌价格已经超出了可以承受的范围,只好要么少喝或者不喝,要么靠劣质威士忌过瘾。于是美国因为饮用了不法分子用甲醇勾兑的烈酒而导致中毒、失明、残废、死亡的人数急剧增加,受害者基本上都是穷人。
穷人为什么明知劣质还要购买?因为他们只买得起这个。很多时候,为了保证商品质量,ZF会强制执行某些标准。但标准一高,成本上去了,穷人又消费不起,反而只能购买更加劣质的商品。于是,假货、勾兑酒、毒米霉面都一齐上,受害的多是穷人。于是,我们就不难理解曾经有过这样的报道:中国中西部农村已经成为假冒伪劣商品最大集散地,当有ZF部门去打假时,竟有农民出来说:“我们需要假货,我们也只买得起假货。”
提高价格能节约资源吗
这几年公共资源涨声一片,供热要涨价,液化气要涨价,电要涨价,水要涨价。
但是涨价真的能导致节约吗?对于富人来说,柴米油盐的花费占其总收入的比例很小,水电气涨价对他们的影响几乎可以忽略不计,他们照样该洗桑拿就洗桑拿,空调想开几度开几度。所以,水电气涨价在有钱人面前是无效的。
对于穷人呢?也同样节约不了。因为必需品之所以为必需品,就是因为其需求能够减少的空间是相当有限的。比如水价涨了,固然可以少洗几次澡,但喝的水却是一口都不能少的,节约资源的效果不大。
不仅如此,生活必需品的涨价还会立刻使穷人的生活变得非常窘迫,为了维持水电气的消费,穷人只能通过减少非必需品,比如衣服、电器、娱乐的开支来维持正常生活,这样一来市场也就会更加疲软,整个社会经济的增长都会被拖累。
保护古树还是修路
某贫困山区一小村庄,因为长期不通公路,经济无法发展上去,后来村民们决定集资修一条进山公路,按照最经济的路线设计。这条公路经过的地方有一棵千年古树,也就是说,如果按最经济的办法修路,这棵千年古树必须砍掉;而要使古树避免被砍的命运,路只能绕着修,这样村民们必须从原本就很瘪的腰包中再抠出一些吃饭钱才能修好路。
城市里的几位著名环境保护人士一致认为,应该从长远考虑,保护古树,绕着修路。但是对于贫困的乡下人,就因为眼下出不起因保护古树而绕着修路的那点钱,这条路长时间都无法修好,又谈得上什么长远考虑呢?
不管环保主义者如何呼吁,很多经济不发达地区都前赴后继地走上“先污染,后治理”的发展道路,也是这个道理。
这个世界上,富人常常难以理解穷人的行为,就认为穷人大概是以另外的逻辑在生活。但穷人不是傻子,穷人所面临的是如何活下去的问题。 |
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